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《洙泗考信录》介绍

    清代崔述辨证孔子生平事迹的著作。共4卷。收在《崔东壁遗书》内。洙泗为春秋时鲁国的泗水与其支流洙水的合称。古时洙、泗二水自今山东泗水县合流西下,至鲁国首都都奄(今山东曲阜)城东北,又分流为二水,洙水在北,泗水在南。洙泗之间,即是孔子整理、修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍,聚徒讲学的地方。《礼记·檀弓上》记载:曾子曾谓子夏曰:“吾与女(汝)事夫子于洙泗之间。”“洙泗”在后来也借指孔子思想或儒家学说。崔述著《洙泗考信录》,主要考证孔子生平事迹。他以为,后世学者日读孔子之书,而不知其为人,不能考其先后辨其真伪,伪学乱经,而不知邪说诬圣而不觉,是亦圣道之一憾。故而“本孟子之意,历考孔子终身之事,而次第厘正之,附之以辨”。凡所叙述,均予以详细考证与分析,且不拘泥于先儒观点。如《孔子世家》云,孔子以诗、书、礼、乐教弟子,盖三千焉,身通六艺者七十有二人。是书指出:“孟子但云七十子,则是孔子之门人止七十子也,孔子弟子安能三千之多,必后人之奢言之也。”并认为汉人所称六艺,即今六经,“非周官礼、乐、射、御、书、数之六艺也”。对孔子作《易》,也疑而不信。以为孔子晚年始作《春秋》,而《易》道深远,圣人亦不轻以示人,故不取此说。关于孔子被祸于匡,和桓魋欲杀孔子之事,古代传统认为,是两件发生在不同时间、不同地方的事件。《史记》也持此种观点。是书则第一次提出异议:春秋时的匡地,就是宋邑。“匡人其如予何”,“桓魋其如予何”,是记录之人用不同的语言表述形式记载了同一时间的同一事件。这一论断曾得到日人垅川资宫在《史记会注考证》中的赞许。崔述积8年之久写成的是书,为研究孔子重要的参考资料。

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